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每天消失300个村庄 有爱有范儿才可能留下 | 豫记   

2014-11-26 09:58:24|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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云济 | 文


21世纪前十年,中国的自然村消失了90万个,相当于每天消失300个。现在这十年,城镇化的进程会更快,村庄消失的速度也会加快,你的家乡,会不会也将名列其中?


不得不承认,在不可逆转的城镇化大潮中,那些千人一面的村庄,那些生态恶劣的村庄,那些没人关注、没人在乎的村庄,迟早会消亡。那如何让自己的家乡鹤立鸡群、独善其身呢?


一些村庄给自己贴上了文艺标签——谁说文艺是城市的专利,农村才是文艺的发源地。我们农村也可以好玩,我们农村也可以很另类,我们农村也可以很有范儿。


一、越后妻有 大地艺术


先从日本说起,他们有个大地艺术节,在新澙县越后妻有地区举办,距东京3小时车程。


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自上世纪70年代开始,这里大批年轻人涌向都市,当地人口密度明显下降。“再过二三十年,这个地区会不会变成无人区?”很多老年人非常担忧,他们觉得这个地区正在被人遗忘。


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大地艺术节自2000年拉开帷幕后,每三年举办一次,为期50天,每次约有150组世界各地的艺术家参展。主办方要求参展的艺术家就地取材、变废为宝,而且要以当地农民为主角。


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艺术节期间,当地方圆760平方公里会变成巨大的美术馆,森林、稻田、河流,都会成为艺术家创作的舞台。这吸引了很多顶级艺术家前来,被誉为世界上最大的户外当代艺术展。“艺术品能使人们重新认识到农村的魅力”。大地艺术节总监北川富朗介绍。(据《中国文化报》)


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日本在逼仄的群山之间都能将大地艺术玩得有声有色,我们呢?


二、安徽黟县 碧山计划


目光转到安徽省黟县,碧山村是徽州古村落之一,这里“山高田广,阡陌如绣,白墙黑瓦,鳞次栉比”,背后群山常笼罩在雾气中。听上去很美,但和宏村、西递等相比,才色平平。


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2011年,艺术下乡项目“碧山计划”在广州时代美术馆启动,发起人欧宁等想动员一些知识分子共同去安徽碧山进行生活实验,创造一个乌托邦。这可是新世纪的“山上下乡”。


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效果如何呢?三年来,在欧宁等人的推动下,碧山村有了碧山书局和猪栏酒吧,举办了碧山丰年祭和黔县百工等活动,也受到了媒体和民间机构的关注,美国亚洲协会的人连续两年来拍纪录片,《南方人物周刊》也在今年年初以碧山为重头推出“抢救故乡”专题。


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但今年7月,哈佛博士周韵考察时提出质疑,问“这是谁的共同体”,认为碧山计划忽视了农民的主体地位,为了外来知识分子看到星星,就不顾及村民装路灯的需求。书局品味和酒吧消费,也不是面向农民,而是为了迎合外来精英的审美趣味。(据《观察者》网站)


精英下乡,往往有名无实,但这,总比无名无实要好。


三、郑州石佛 当代艺术


别人的需要学,自己的更要看。艺术圈有句话,叫“北有宋庄,南有大芬,中有石佛”,石佛说的就是郑州西郊的石佛村,被称为郑州的“798”,每年5月都会举行当代艺术大会。


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当代艺术能和城郊(中)村相濡以沫相得益彰,不知这是不是中国特色的现象。不过想想也能理解,不少画家需要从破旧中找些灵感,需要抱团营造氛围,更重要的,多是屌丝阶层。


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2006年4月,旅美艺术家黄国瑞入住石佛村建立艺术工作室,河南石佛艺术公社随之诞生,由最初的3人,发展到目前的上百位艺术家。(据杜君立博客和《大河报》报道)


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城中村、城郊村,名为村,实为城,其脉搏随城市生活跳动。城市可以搞产业园区,城中村也可以提生活概念,请些有逼格的租客过来折腾。


四、信阳郝堂 乡建规划


前些年,郝堂还只是个豫南的普通村落,才不出众,貌不惊人。如今,她已经成了信阳乃至河南的一张新名片。这离不开中国乡建规划设计院的支持,更离不开当地村民的支持参与。


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“将农村建设得更像农村,是我们规划设计的精神内核”,李昌平称规划院非常注重农村原有元素的保存与利用,比如村里原有的茅草屋破烂不堪,但按副院长孙君的设计,寥寥几笔,保留原有外形,新装一个宽格豫南民居大窗,整个茅屋在瓜棚豆架的映衬下,顿时亮了起来。


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刚开始孙君帮忙设计完房子后,村民并不能完全接受。“比如围墙拆了,老觉着别扭”,“另外,原先在院子里铺上的水泥地,也要求铲掉,做成泥地院子”,年近60岁的张厚健表示。


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但经过大半年沟通和修改后,张厚健发现院子真变漂亮了:开放式的小院内,修竹成林,清凉匝地,院内错落有有致地铺着音符般跳跃的青砖;还挖有一鱼塘,塘内四季鲤鲫游泳,塘畔则菖蒲百合盛放。现在不分节假日,每天都能接待70-80桌客人。(据《中国财富》)


在农村,就该由农民说了算,知识分子可以说,但怎么做,还是交给农民吧。很多人看重郝堂的结果,我更在意乡建的过程,在意其中对农民的尊重。


五、南阳周庄 农耕文化


11月16日,南阳市社旗县周庄村第二届农民文化节开幕,当地3000多名农民参加。


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农民文化节内容丰富,有吉祥狮舞、盘鼓庆丰、农耕农具展、民俗村庄图片展、名人作家座谈、舞蹈旱船表演、农民娱乐比赛、文化戏曲表演等。


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文化节举办得益于陈涛及其家人创建的兰馨书院,此外,他们还做了农耕文化展馆、同宾书屋、老年活动室、兰风茶社等。如今,农耕文化展馆已收集展品500多件。(据《南阳日报》)


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农民文化节让我想起小时候老家过年的情景,搭台唱戏、舞龙舞狮、玩武架子、书画比赛、锣鼓争鸣,还不停地转场,我们跟着一起跑,从村东到村西,还时不时练练手,耍两下。一转眼,十几年了,老手艺人多已过世,回老家过年的哥们越来越少,孩子多送到县城读书。


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周庄的文化节放在过去很普通,只不过当时没这个概念,现在则没这个人力;其农具和很多北方农村的别无二致,但像儿时常见的织布机和纺棉车这类,现在确已快成古董,不好寻见。如果更多村庄能像周庄这样,能留住记忆,能激发热情,这样才更值得保存,更值得留恋。


农村有艺术,农民有文化,如此有趣有爱有逼格有记忆的村庄,还会消亡吗?


期待老乡给我们提供更多案例,更多思路,共同探讨,怎样让故乡回得去、让城市留得下。


(内容编辑:云济 图片来源:网络)



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