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你是否忘了,留在家乡的爹和娘 | 豫记  

2014-12-29 11:45:08|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2014年快过去了,这一年最值得记住的瞬间有哪些?除了外边世界的风云大事,还有父母亲人的的日常点滴。本土摄影师闫广君一直将镜头对准河南农村,记录农村的点滴生活,拍摄农民的喜怒哀乐。下边的这组照片,绝大多数是他在2014年用老式胶片相机拍摄的,他说,“走多远,都别忘了咱爹娘,都别忘了咱家乡。”


闫广君 | 文图


来老包殿的香客


你是否忘了,留在家乡的爹和娘 | 豫记 - 豫记 - 豫记

摄于鹿邑武平城。武平城,名为城,实为村,在鹿邑县城城西20公里邱集乡,是三国年间曹操的封地,他被封为武平侯。老包是我们这里对包公的称呼。我小时候就常听到的包拯的故事,我们都叫他老包。别的地方叫包公祠、包公殿,我们这边叫老包殿。


扎辫子的老人


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小麦的秸秆,把最上端掐掉,用水泡软,拿它编成扁平的辫子,用很多很长的辫子连在一起,制作成草帽,是豫东的一项传统产业。豫东的妇女有事没事出门都带着掐好的秸秆,编成长条的辫子。辫子到一定的长度算是一迋子,有人专门收购,一桄子几毛钱,很廉价。她们说,算是挣点盐钱。


割蒲公英的老人


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蒲公英在农村叫蒲蒲丁,是一种中药材,割了稞子当中药材卖钱,据药书记载,有清热解毒、利尿散结之效。


上坟归来的姐妹


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每年有三大鬼节:清明、七月十五和十月初一。这张摄于农历十月初一,天冷了,鬼魂该穿衣服了,所以也叫烧衣节。鹿邑有句话叫“早清明晚十来一儿”,据说清明是收鬼的日子,而十月一是放鬼的日子,所以清明扫墓要早去,十一扫墓要晚去,因为清明去晚了,故去的鬼魂就被带走了,所烧的纸钱亲人也就收不的到了,而十一去早了,故去的鬼魂还没回到墓地,烧去的纸钱很可能被其他鬼魂拾去。


贫富之间


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摄于鹿邑两河口村。左边的老太太落落大方,右边的则有些拘谨。两河口村在河南、安徽交界,涡河、惠济河交汇的地方。


倚树晒暖的老人


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儿子儿媳外出打工,老爹老娘坚守土地,照看孩子。不知这位倚树晒暖的老人在想些什么,你能理解他的孤独吗?


任性聊天的老人


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摄于鹿邑县观堂镇孙庄村。几位老人赤膊光背在树荫下聊天,这是农村夏天常见的情景。与衣冠楚楚相比,这样更任性。


赶集归来


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市集是农村定期举行的贸易,一般每几天会有一集,在不同的镇子上举办,大家去集市上购买生活品、农具等。随着农村小卖部、超市的兴起,一些地方的集市正在慢慢消失,不过鹿邑农村没太大变化,可能还更热乎,同一个地方,几乎每天都逢集。


淳朴的笑容


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摄于亳州市安溜镇大刘庄。涡河北岸是安徽,南岸是鹿邑,隔河相望。图中老人正准备上地施肥,都说眼睛是心灵的窗户,看到他的笑容你会理解什么是淳朴。


其他:


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你是否忘了,留在家乡的爹和娘 | 豫记 - 豫记 - 豫记


作者简介:闫广君,河南鹿邑人。任职于鹿邑县委宣传部,兼任鹿邑县摄影家协会主席、鹿邑县作家协会副主席,作品专注于社会弱势群体和中原人文。


(内容编辑:云济)


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