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天朝施行配婚制 到年龄就给送媳妇 | 豫记  

2015-01-23 09:57:09|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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开封东南角的禹王台公园有一个汴梁婚俗文证博物馆,馆长张洪军搜集了各类婚书、结婚证2000多件,自清光绪年间到现在。张洪军之前是开封电业局的职工,从小就爱搜集东西,光小人书就搜集3000多本,集的邮票摞在一起快两米高。他从二十年前就开始搜集结婚证,在他看来,这既是时代的见证,更是爱情的见证。


高翠霞 | 文图


前两天我走访了该博物馆,一个叫做“红楼”的民国建筑,它是一座两层的欧式风格小楼,红砖、红木、红地板、红屋脊,里边藏有各种红色的婚书。


天朝施行配婚制 到年龄就给送媳妇 | 豫记 - 豫记 - 豫记

 

66岁的张洪军老人给我逐一讲解。这期间,他的朋友、古家具爱好者余东堂几次建议他休息一下,他都没有停下来。他以这样一段话结束了他的讲解——百年修得同船渡,千年修得共枕眠。现在,有的人很不珍惜自己的爱情,我希望他们能来这看看,如果大家看了之后能好好对待爱情,那我开这个馆的目的也就达到了。


老人的博物馆很隐蔽,去参观的人也很少,需要寻找一番才能到达。去之前我想着可能只是一间小房子,没想到东西塞满了上下两层楼,八个房间。他说,好多好东西我还没放进来,要是全放(进来),四五个博物馆也装不下。


我们就先跟着张洪军老人,看看不同时代的爱情见证吧。


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馆藏历史最悠久的婚书的可上溯到光绪年间,清代及之前的婚书是手写的,由于各地婚俗不一,婚约的表现形式繁复多样,有口语约定、庚帖代替婚书等多种情形,它更多是男女之间的一种契约,遵从父母之命,媒妁之言。


中国由官方颁发的结婚证,最早出现在清朝,称为“龙凤帖”。男方求婚、女方允婚,然后测生辰八字,如果八字契合、无碍或可破,那男方就可以准备参考《详选大婚吉日婚书》等权威书籍来择期(定季节)、择日(定日子)、择辰(定时辰)了,甚至有的还要把出轿的方位、安床的方位等细节商议完毕。


根据个人情况婚书会有所不同,平民多用毛边纸、白色宣纸或者红纸写下相关事宜,而比较讲究的富贵之家则采用绢等上等的材质,上面还多带有龙凤呈祥图案或者烫金装饰。那时的婚书上面书写有媒人、主婚人、新郎新娘双方父母以及祖父母的相关信息,结婚流程等具体信息都要写出来。


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太平天国时期,黄维日为“天朝九门御林正婚娶官”,主管天国人民的婚姻大事。那时实行“配婚制”,也就是说到了适婚年龄天朝都会给你配一个的,这对于广大单身男青年是一个多么利好的消息啊!虽然不能三妻四妾(太平天国实行的是”一夫一妻制”),但已经够那些贫下中农真屌丝们乐得了!


太平天国的婚书一式两份,盖有当时太平天国政府的政印。左半份是存根,由政府留存;右半份交给新郎新娘保管,这种规范性使太平天国的证书足以称得上“我国历史上最早的结婚证书”的称号。


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帝制推翻,到了民国。民国早期的婚书仍沿袭了很多清代的文规。图文设计和颜色十分鲜艳,样式很有个性,如朱纸粘成的婚书,信封式的表面印有龙凤呈祥图案与“婚书”二字,里面的正式证书扉页上印有龙凤呈祥的图案,书写内容为主婚人和媒人签署的婚书、双方的生辰八字、祝福语等等。结婚证上还有鸳鸯、白头翁、孔雀、牡丹、并蒂莲等彩画,寓意美好,体现了传统的民俗和喜庆特色。


此期,最具代表性的是毛笔书写的婚书,再加上著名画家、书法家根据男女双方“私人定制”,具有极高的收藏价值。


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随着文明之风兴起,“不娶小脚女人”或者“婚后不得继续裹脚”之言也会在民国婚书最后写明,这契合了当时民国政府“废止缠足”的政治规定和时代潮流。在上海、浙江等发达地区也开始出现男女订婚、大婚消息的公告。


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1930年之后,婚书开始采用统一的印刷格式,随着时代变迁婚书也逐渐融入了一些西洋色彩。很多婚书上面出现了西方小爱神“丘比特”挥着翅膀的图案。不过这个丘比特具有了中国特色——他们都是黑头发、黑眼珠,中西结合,十分可爱。


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在同期的解放区根据地,油印的简陋结婚证也已经出现,婚姻自由的主张得到提倡。


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1950年5月1日,新中国颁布了首部《婚姻法》,规定“一夫一妻”制,严禁包办、强迫、买卖婚姻;严谨早婚、重婚、纳妾、童养媳及虐待妇女;禁止非法干涉他人婚姻自由。这时的结婚证结婚证的样子长得像奖状,上面有时印有“和合二圣”的图案,以“和”、“合”之音来对婚姻寄以美好的祝愿。


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在1952年之前,很多结婚证还是沿袭民国“鸾凤和鸣”以及孔雀、白头翁、蝴蝶等图案,钢印也是民国政府所一贯采用的篆书字体。


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1953年后,结婚证书结婚证的样式就多了起来。最初结婚证书两侧多为花边,此后改为花卉、粮食作物和水果等,但其民俗色彩减弱,政治色彩增强,很多结婚证顶部上多带有毛主席的头像或者五角星、五星红旗、国徽等图案,结婚证后面印有《婚姻法》的部分内容。如末代皇帝溥仪最后一次结婚时的结婚证上面就印有五星红旗的图案,1953年上海徐汇区人民政府颁发的结婚


证书两侧是葡萄和小麦的图案,还有一副对联:互爱互敬和睦团结,同心协力劳动生产。


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这个时期少数民族地区的结婚证比较有特色,以双文书写,饰以麦穗、石榴、桃子、鲜花,整张证书显得热闹非常。


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在50年代末到60年代初,结婚证上多印有棉花、小麦、南瓜、玉米、棉花等作物和梨子、苹果、桃子、荔枝等水果。有时还有拖拉机、和平鸽等也会出现。


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其实,建国之后的结婚证倒是没有建国前考究了,比如上边有荔枝、梨子等水果,光从荔和梨这两个字的读音就能推断出这种不考究。此外,“鼓足干劲、力争上游”、”我们做事情、想问题都要从我国有六亿人口出发,前往不要忘记这一点”等政治指示也到处可见。


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文革期间,政治气氛笼罩着社会各个角落,婚书也带有鲜明的时代印记,几乎没有传统的花鸟虫鱼等意象,仅突出红旗一片。这时婚书的内容有毛泽东头像、毛泽东语录、林彪题词、向日葵、红宝书等,寓意人人心向毛主席、葵花朵朵向太阳。比如1968年的一张结婚证上除了向日葵,最突出的便是头题的国旗以及毛主席头像,头像下面还写有”读毛主席的书,听毛主席的话,照毛主席的指示办事”的口号,下有“勤俭建国、勤俭持家”之语。


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改革开放以来,结婚证才变成真正意义上的法律文书,逐步取消了复杂的图案,并由奖状式变为护照式,体积小巧,以庄重的褐红色为皮和封底,正面印有烫金的国徽和中国人民共和国结婚证字样,内容有年龄、国籍和身份证号码等信息。虽然与老婚书相比少了喜庆劲儿,却方便结婚人携带,也更有一种简约之美。


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张洪军


开封红楼婚俗博物馆地址在开封市禹王台景区内,如果您从景区西门进,只要告诉售票员您是去看红楼的,就可免票进。联系方式:张洪军馆长0371—22392041。


(本文编辑:云济)


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