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拜祖大典到底啥搞头? | 豫记   

2015-04-22 10:02:58|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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拜祖大典到底啥搞头? | 豫记 - 豫记 - 豫记
 

豫记张君瑞 | 文图


今天上午,正在进行“乙未年黄帝故里拜祖大典”新郑天空出现日晕,这让从美国洛杉矶赶来的开封人张醒亚和从广州赶来的刘吉宇惊叹不已,两位远离故乡的河南人,把这一奇观视为祖宗庇佑。


类似的情况曾在2006年的拜祖大典上出现过,主持仪式的时任省政协主席王全书看到彩虹后大声说:“这是吉兆!这是吉兆!”


拜祖大典到底啥搞头? | 豫记 - 豫记 - 豫记

 

(图/@刘五一)


文献记载,自春秋战国起,每年农历三月初三,黄帝故里轩辕之丘(今河南省新郑)的祭祖仪式就已有之。盛唐升格为官方祭典,之后的一千多年间,新郑祭祖大典又变成民间行为,但直到2002年新郑承办"炎黄文化节"始祖山拜祖大典之后才逐渐演变为享誉海内外的重大活动。


2008年,新郑黄帝拜祖祭典成为第一批国家级非物质文化遗产扩展项目,上升为国家层面的重大祭祀活动。新郑遂成海内外华人寻根问祖的圣地。


无论你是否关注,今天在新郑市举办的“乙未年黄帝故里拜祖大典”,都将进入你的视线。除了各家媒体发出或将要发出的高清图片,还会配上:拜祖大典啥主题?祭祀流程是啥?来了多少人?哪些政要名流出席?


诸多媒体发过的报道,豫记就不再赘述。作为诸位的老朋友,我们可以关起门来聊一聊:河南需不需要搞拜祖大典?为什么搞拜祖大典?拜祖大典的意义到底在哪?


拜祖大典到底啥搞头? | 豫记 - 豫记 - 豫记
 

 


为了解决心中的疑惑,我决定去黄帝故里拜祖大典上看看,感受下祭拜黄帝的感觉。人潮人海中,各种口音交杂、相机啪啪的响,金色的祈福树、金色的旗幡、金色的黄帝丝巾……拜祖大典前台两侧的媒体位置,依旧是长枪短炮录音笔。


拜祖大典没开始前,望着立在双龙中间的黄帝像,我想起了台湾智慧大学校长曾仕强对祭拜的解读:中国人祭拜黄帝不是宗教主义,跟宗教一点关系都没有,国外人不了解我们,说我们拜神。“我们拜的是谁?第一个拜的是天地,请问天地是偶像吗?当然不是,我们拜的是祖先,祖先是偶像吗?也不是,我们拜的是圣贤,其他我们从来都不拜,绝没有拜偶像。”


对祖先的崇拜,是中国宗法社会最早的祭祀形式。在孔子的弟子曾子看来,这有助于培养宗法社会成员的品德,加强宗族内部的团结,维护宗法社会的稳定。这是一种基于亲情的道德教化,并非对神灵的膜拜。


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盛世礼炮、敬献花篮、净手上香、行施拜礼、恭读拜文、高唱颂歌、乐舞敬拜、祈福中华、天地人和,如此复杂的九项议程,既然被国务院确定的非物质文化遗产登记保持不变,我相信其背后一定有其人文内涵。


那为啥祭拜黄帝呢?因为黄帝是圣贤呀。黄帝那时候,开始驯养和使用牛马,发明了车、船,学会了打井、养蚕和缫丝,发明了文字,制造了历法和甲子,发展了原始农业,促进了美术、音乐和舞蹈创作,创制冠冕衣裳,设区治民……贡献如此之大,即使没有血缘关系,创造人类文明的举动,一样被后人传颂、敬仰、祭拜。


正是这种人文精神的延续,奠定了祭拜黄帝的精神基础。在圣贤黄帝的光环下,国内外社会名流聚集在郑州,先是祭拜祖先,再是贸易洽谈。


黄帝故里拜祖大典,引来了如美国贸易促进会的华人团体、如广东省周口商会的商会团体、姓氏宗亲会团体和企业团体等,从与他们的交流中,能够感觉到他们以参加拜祖大典为荣耀。


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张醒亚(中)


70岁高龄的美国国际贸易促进委员会主席张醒亚,已经连续多年组团参加拜祖大典。当一位团友抱怨一路太劳累时,张醒亚就说,能参加拜祖大典,能在这样的场合祭拜黄帝,是你的荣耀,并开玩笑道“要是你嫌太累,有本事就白给人家说你来拜祖大典了”。


操着一口正宗开封方言的张醒亚是国民党在洛杉矶的党员,作为河南省政府和商务厅的顾问,他每年都会邀请数十名定居美国的国民党将领之后到新郑拜祖,大典前后,张醒亚常常被有着强烈招商需求的各地市请去参观做客。


毫无疑问,和所有“文化搭台”的盛典一样,拜祖大典同样有“经济唱戏”的功能,诸如拜祖大典的成功,给有着厚重文化资源的河南各地带来不少启发。在外能人既有丰富的人脉资源和实力,又对家乡和客商都了解,必然成为替家乡引资的主力军,张醒亚算一个,刘吉宇也是一个。


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刘吉宇(后中)


同样乡音未改的刘吉宇是广东周口商会秘书长,他是九十年代初“孔雀东南飞”飞向广东的第一批河南人,三十年间除了发展自己的事业,更多的是团结在广东的豫商群体为家乡服务。他担任过的职务还包括广东省河南商会副秘书长、广东省工商联执委、周口市总商会名誉会长、周口市政府驻广州办事处主任等。


常年游走在家乡和广东的刘吉宇,为家乡招商的资金据称以百亿计数,但他却不愿谈自己的业绩和成就,更愿意讲讲有关老家河南的人文和历史。


参加完拜祖大典,刘吉宇坚持要请豫记的小伙伴喝酒,说你们为河南人生产精神食粮着实不易。刘吉宇回味自己在广东的打拼过程时,我们发现,这个在广东呼风唤雨的河南人,除了热衷于传播和帮助河南好人,更对中原文化有着独到见解和深刻认识。


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文化认同感是刘吉宇团结河南人的法宝,正是因为不遗余力的推介家乡的产品和文化,他才有了遍布天下的朋友。实际上,豫记初创之时曾就定位问题请教过刘吉宇,并聘请他为豫记新媒体第一批顾问,曾担任恒大集团北京办事处主任的刘吉宇,亦曾把我们的顾问聘书送给了他的同乡许家印,并向这个豫商大佬推荐了豫记。


此番来豫记办公室做客,和刘同行的八零后企业家彭昊华,名字中的昊字,正是因他老家淮阳太昊陵而改。凡此种种文化认同产生的动力,是豫记存活的理由,我们也在这种无索求的支持中找到了自己的方向。


与张醒亚、刘吉宇的一段深度交流,基本上加深了我们做豫记时的一个判断,离故乡越远,乡愁越浓。经济大潮翻涌之下,人类的精神诉求也在提高,而乡土乡情,肯定是维系文化认同感的纽带。


本期编辑:张君瑞

豫记版权作品,如需转载,请微博私信“豫记”或发邮件至yujimedia@163.com 豫记,全球河南人的精神食粮!


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