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神垕,凭什么成为中国唯一“活着”的古镇?| 豫记   

2015-09-25 12:01:35|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“垕”字,只用在“神垕”这个词里,这是《新华字典》的专门解释。我们的文字,专门为河南的一个古镇造了一个字,或者说,这个古镇参与了我们文字的创造。神垕从唐至今没有衰败过,所以也被一些人称为全国唯一“活着”的古镇。

陈世杰 | 文图


向往了许久,我终于直面神垕老街。


神垕,凭什么成为中国唯一“活着”的古镇?| 豫记 - 豫记 - 豫记

 


神垕镇,位于河南省中部禹州市西南,伏牛山余脉群峰环抱,乃中国钧瓷之都,驰名中外的钧瓷文化发祥地。民谣赞曰:“进入神垕山,七里长街观,七十二座窑,烟火遮住天,客商遍地走,日进斗金钱”。神垕古镇历史上曾被四次皇封,因至今仍盛产各种陶瓷,被誉为全国唯一“活着的古镇”。


神垕,凭什么成为中国唯一“活着”的古镇?| 豫记 - 豫记 - 豫记

 


“神垕”的“垕”字很有意思,历史上曾受四次皇封,在《新华字典》里这个字是专用字:“垕,神垕,地名,在河南省”,独一无二的解释暗喻着“神垕”的古老神秘和不同凡响。


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清代康熙年间,官府为管理陶瓷生产,派官员到神垕镇设立的官署


层峦叠嶂的神垕,钧瓷文化深厚积淀,玉竹生烟史香流淌。这座全国唯一“活着的古镇”,钧瓷是根,沉默的老街是魂。


漫步在神垕镇的七里长街,伯灵翁庙非常耀眼,它是神垕古镇的文化符号。该庙又称“窑神庙”、“火神庙”,由窑神庙、花戏楼、道房、东西日月门等组成。


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史载,伯灵翁庙始建于宋代(一说在唐朝之前),又据现存碑文,重建于明弘治八年即1496年。绣闼雕甍,神秘肃穆,见它品它叹它的人都醉了,不知谁还在窑神的栖息之地窃窃私语无休无止?……衔箫引凤的老街呀,你把我的脚步攥得太紧太紧,你飘扬的幡旗上隐匿的文字告诉我:无论哪个时代,超越都会永生!


神垕,凭什么成为中国唯一“活着”的古镇?| 豫记 - 豫记 - 豫记

 


千年传奇飘曳,我在老街的旷世沧桑里移步换景。晚清崇尚洋务的宋氏名门,“戊戌变法”失败后,家道迅速败落,新潮思想折戟于封建陈土,如今嬗变一日千里,不知萦萦芳华是否感叹它家败易宅的悲凉结局?


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这是一条厚重的街,她饱蘸夏商风骨,神韵旖旎了岁月。老街的空灵依偎春情簌簌的大唐盛世,当英姿飒爽的唐玄宗对“入窑一色,出窑万彩”的钧瓷缠绕着藤蔓一样的牵恋,不知他屈艳班香的赞誉是否仍盛开在老街的一帘幽梦?


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这是一条温润的街,她沐浴时光潋滟,曼妙陶醉了云烟。老街的霞岚氤氲莺歌燕舞的北宋王朝,当情思缱绻的宋徽宗赵佶挥毫泼墨将“釉生云蒸霞蔚”的钧瓷定为御用珍品时,不知他那一吟一诵的惊叹是否还婉转在老街的一弯月色里?


神垕,凭什么成为中国唯一“活着”的古镇?| 豫记 - 豫记 - 豫记

 


澄黄的史书上,手足无措的流年铺满了老街深情的双眼,一行行思绪一页页眷恋,琴瑟之声悠悠入梦。光阴回不去了,不知尘封的老街所喜欢的,是隐喻知音难求的高山流水,还是青鸟啼魂的梅花三弄?


我踩着平仄有韵的青石板,邂逅老街的男男女女,虽不相识却又似极老朋友,他们个个带着真诚的笑容,那一脸不掺假的纯粹和淳朴,定格为世界上最悃愊无华的影像。


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神垕七里长街


走在老街,沧桑错落的石,斑驳泛字的墙,簇绿成书的苔,都以回肠荡气的神思收藏着唐诗宋词的痴恋,那蔚蓝如海的天、洁白无瑕的云、羞赧俏巧的风也成了老街生动的点缀。偶尔一声悠长的叫喊吆喝,从或深或浅狭窄温暖的巷里飞出来,让我想到儿时母亲亲切的呼唤,之后嬉戏打闹的孩童奔跑回家的“咚咚”声,忽然灿烂绽放在我童年的梦境,一半香甜,一半感动。


神垕,凭什么成为中国唯一“活着”的古镇?| 豫记 - 豫记 - 豫记

 


无意闯入老街某个隐蔽的角落,偶然听见一慈祥老者正给几个约摸七八岁的小孩讲故事,内容竟是有关老街奇异的传说。老者浮想联翩,讲得津津有味,并极尽精灵表情,说到兴奋处,还手舞足蹈;孩子们听得痴痴入迷,崇拜的眼珠盯着老者一动不动。


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天宝寨是整个神垕镇的入口


落英缤纷,呢喃有声,老街的莞尔一笑碾落了丝竹的脆响,潮湿了我生命拔节的乡愁。忍不住写下这些虔诚的文字,希望怀抱清风明月的老街不会怪我,这是一个沉溺老街心底之人的肺腑之言。蓝田日暖,流年匆匆,一生的遐想,都在老街的甘醇大美中安祥,站在古色古香的百年石拱桥上,试问神垕老街:若干年后,你可记得,我曾来过?


作者简介:陈世杰,许昌市魏都区作协副秘书长,喜散文,爱小说,迄今在各级各类报刊发文千余篇。


编者注:本文为作者投稿,原发《许昌日报》。


编辑:云济 


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