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道教仙山是如何炼成的:愚公移走了一座什么山?丨豫记   

2016-06-11 13:35:23|  分类: 文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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道教仙山是如何炼成的:愚公移走了一座什么山?丨豫记 - 豫记 - 豫记


从 古到今,王屋山一直是仙山的代名词,作为曾经的道教第一大洞天,吸引了很多历史名人来此求道。2016年5月28日,“瓷以载道—王屋雅韵”在有着“神 山”之称的王屋山举行,此次盛会将陶瓷、书画、道教音乐与养生融合一起,以“尊道贵德,和谐贵生”为主题。道教养生智慧及现代价值一时又成为人们热议的话 题。


鸣鹿 | 文      晏子|图


王屋山地处河南省济源市。据《济源县志》记载,王屋在济源县西120里的地方,由于山形像古代帝王乘的车盖,所以人们叫它王屋。地理名著《禹贡》也曾载王屋乃中帝王之师亲选之地,历代高真共修之所,其深厚的历史及道文化底蕴贯通古今。


道教仙山是如何炼成的:愚公移走了一座什么山?丨豫记 - 豫记 - 豫记


王屋山主峰天坛山海拔一千七百多米,是中华民族祖先轩辕黄帝设坛祭天之所,世称“太行之脊”,“擎天地柱”。

相 传,在那遥远的上古时代,大地还是一片洪荒时,各族部落首领为了争夺天下,便展开了一场殊死较量,我们的始祖轩辕黄帝久战不胜,为了鼓舞士气,他便登上了 王屋山的天坛山顶焚香祭天,也许是天命所归,也许是他的诚意感动了上天,于是,我们的九天玄女便托梦给了黄帝,降下了神书《阴符经》,黄帝根据书中的内 容,打败了东夷首领蚩尤,从而统一了华夏。

其实关于祭天的传说不止于民间和史料记载,早在1999年的冬天,国家考古队就曾在王屋山的天坛阁,发现了两处烧火遗迹和羊骨架,经考证,确定其是皇帝祭天之物。

所以,每年的五月,这里都要举办一场盛大仪式-----皇帝祭天大典。以此来追思和祭奠我们伟大的祖先。当天,青年男女们会穿着远古服饰,鼓瑟吹箫,跳舞叩拜,场面极为盛大。


道教仙山是如何炼成的:愚公移走了一座什么山?丨豫记 - 豫记 - 豫记


在古代,王屋山的地理位置是十分重要的,因为地处黄河流域,位于黄土高原与华北平原的过渡地带,所以它也是连接山西,陕西河南等地的交通主道。

不过你们知道么?其实,原本的王屋山并不是在这里。


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虽然不是神话传说中因愚公移山的精神感动天帝,派遣天将搬走的,但是王屋山在两亿多年前,确实和华北平原分离过。

260万年以来,这里的地壳活动非常频繁和剧烈,所以这一带地表抬升幅度比较大,再加上风化剥蚀和流水切割的作用,才形成了如今这副地貌。在古大陆碰撞拼接的背景下,王屋山就像一部记录于石头上的、天然的“地质史书。”


道教仙山是如何炼成的:愚公移走了一座什么山?丨豫记 - 豫记 - 豫记


王屋山东依太行,西接中条,北连太岳,南临黄河,是中国九大古代名山之一,同时也是道教十大洞天之首,道教主流全真派圣地。

从我们的老子在此修行悟道开始,到司马承祯,贺兰栖真,玉真公主,再到麻姑,这里涌现出了大批的道教人物,他们的传奇故事不但为王屋山增添了一丝神秘的气息,也为后世留下了宝贵的精神财富。

“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”我想正是有着天人合一,道法自然的精神追求,他们才能做到清净本心,无为而治。


道教仙山是如何炼成的:愚公移走了一座什么山?丨豫记 - 豫记 - 豫记


活动当天,紫气氤氲,道教圣地阳台宫在春雨的沐浴下显得愈发清幽,虽然已经临近盛夏,可是却丝毫没有炎热的感觉,相反,一种肃穆,庄严的感觉迎面而来,尤其是下过蒙蒙细雨之后,古迹阳台宫的周围或隐或现的会围绕起一层淡淡的轻雾,仿若人间仙境。

相传,唐朝的玄宗李隆基非常推崇道教,于是便差人找来了当时非常有名的道士司马承祯。席间两人相谈甚欢,玄宗就想在王屋山上建造一座皇家道观。


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司马承祯是茅山宗第四代宗师,才艺出众,不论是茅山道术,风水卜算,还是琴棋书画,铸剑铸镜样样精通,其中最为擅长的是书法,号称“金剪刀书,”自成一体,难怪能能到玄宗皇帝的青睐。

我们的司马承祯在接到这个任务后,就立马着手勘察风水。因为王屋山天坛的方位,从上往下俯瞰非常像一只飞舞的凤凰,所以他便将道观建在了这“凤池”的背上,并起名阳台宫。


道教仙山是如何炼成的:愚公移走了一座什么山?丨豫记 - 豫记 - 豫记


千百年来,这里香火缭绕,香客不断,也许就是这丹凤朝阳的功劳吧。

虽然历史的鸿蒙已然褪去,不过我们仍旧可以看到岁月留下的痕迹,恢弘雄伟的大殿,通体龙纹的石柱,宝相庄严的元始天尊像。


道教仙山是如何炼成的:愚公移走了一座什么山?丨豫记 - 豫记 - 豫记


如今,我们登上王屋山,兴许会在山坳看到一些零零落落,残破不堪的屋子,这就是现代修道者们居住的地方。


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据当地的居民讲,这里曾经居住过一个叫高舒阳的道士。他的门前有一汪神奇的泉水,据说是通向山中的不老泉,也许他就是喝了这样的仙泉打坐修道,才能年过七旬却依旧清癯健硕,健步如飞。

如今老人已不知去向了何处,或许已经云游四海,或许早已得道成仙。不过无论如何,他的故事却永远定格在了泉水旁的字迹里,2004年5月5日,三宝泉,高舒阳。


道教仙山是如何炼成的:愚公移走了一座什么山?丨豫记 - 豫记 - 豫记


其 实关于这汪不老泉,这里还有一段神奇的传说呢。曾经王屋山脚下来过一个过路人,因为天色已晚,这个路人就敲响了一户人家的门,开门的是一位老者,当知道路 人的来意后,老者告诉他需要等父亲回来了再做定夺,于是路人就等了一会,这时,一位年迈的老者回来了,路人便上前相询,可是他却说还是需要等父亲回来,我 们的过路人就这样等啊等,最后,终于等到了一位白胡子老者。

过路人对于这事儿感到很奇怪,一问之下才知道,原来他们是祖孙三代,可是为何却这等长寿?老者们说他们吃的是五谷杂粮,喝的就是这不老泉水。

第二天清晨,当路人离开这里时,却惊奇的发现昨晚他立在这里的拐杖变成了一颗银杏树。时光回溯,如今,那颗千年银杏树还在,只是在历史的变迁和朝代的更替后,它多了一份从容和淡然。


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虽然,有些故事只是传说,但有时候,我宁愿相信这些美丽的故事,因为这代表了一种渴望与梦想,代表了一种对大自然,和对一些美好事物的追求与向往。

我希望把他们封存在心底,然后再某个时刻,跃然于笔尖,分享给你们。

古老的王屋山以它独特的魅力书写着远古以来的神话,它雍容华贵,因为它是皇室的宠儿,他恬静淡雅,因为它长久以来受到了天地之灵气的熏染。王屋山将千年的传奇融入它醉人的景色中,为每一位路人缔造那动人的神话。

PS:最后放一首自己写的关于道的诗,欢迎大家交流。

花落百草疏,明镜亦拂白。夜啼三声寐,未始暸尘埃,但知众渺里,醉卧生死台。

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