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被评为“民间焰火之最”,确山打铁花凭什么? | 豫记   

2017-01-25 11:04:49|  分类: 文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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被评为“民间焰火之最”,确山打铁花凭什么? | 豫记 - 豫记 - 豫记 

春晚最重要的时刻你还记得吗?

 

央视台柱子分秒不差的在新春到来之际,和电视机前的我们一起倒数“五四三二一”。每当这个时候,我总会被作为背景的外场人员载歌载舞、烟花满天的场景感动的热血沸腾。

 

而今年,早在2017春晚节目单还怀于腹中之际,就已经有消息传出“确山打铁花”将在2017春晚新钟敲响之时与观众见面。对于很多人而言,“确山打铁花”是一个陌生的词汇。那么,它何德何能担得起这么重要的时刻?我相信,见过它的人绝对知道为什么。


王又又 | 文

豫记微信号:yjhltxdjm

 

头上顶个瓢,确山铁花和道教有啥关系?


近日,一部名为《火树银花》的微电影刷爆朋友圈,被无数网友评为“新春催泪大戏”。12分钟的短片,带观众走进一个处于失传边缘的全国非物质文化遗产——确山打铁花。

 

寒冬花棚下,光膀赤臂的铁花艺人用尽全身的力量,奔向那一团锦簇的花棚。手中的柳木棍,随着一声声叩响心扉的击打之声,刹那开出一树梨花。万千星火点亮漆黑的夜空,心惊动破之间,欢声笑语如这刹那绽放的烟花,传向远方。

 

确山打铁花是一种铁水形成的烟花,起源于宋代。据打铁花的艺人们讲,道教和五金行业的手艺人均供奉同一个祖师爷——太上老君。而打铁花其实是这些“师兄弟”们祭祀祖师爷的一种礼仪。


被评为“民间焰火之最”,确山打铁花凭什么? | 豫记 - 豫记 - 豫记 


在古代,确山县境内的乐山(即今老乐山)是中原道教圣地。北宋时期,在宋徽宗的带领下,掀起了全民崇尚道教的小高潮,宋徽宗甚至自称“教主道君皇帝”。到了明朝,道教更加盛行。明太祖朱元璋也是道教的迷弟,并把道教定为国家官方宗教。

 

一时间,道教在确山县得到迅速发展,仅乐山就有“九宫二观一拜台”。不仅如此,九宫之中其中有一宫叫“玄帝宫”,据说就是明朝崇祯皇帝的一位叔叔建的。由于主殿铁铸供案,铁瓦覆盖,所以,当地人又管那处山头称为“铁顶山”。

 

随着道教在民间的传播,宗教开始影响人们的生活并逐渐世俗化,而确山打铁花,正是宗教影响人们生活的见证者。

 

就拿铁花艺人的行头来讲,全身上下唯一的护具便是半个瓢,大家管瓢叫“葫芦帽”,帽上画着八卦图。就算不了解确山铁花的人,但凡看见这顶安全帽,也明白了它和道教必密不可分的关系。


被评为“民间焰火之最”,确山打铁花凭什么? | 豫记 - 豫记 - 豫记


古时,由于道教和五金行业从业人员的身份较低,所以史书中很少有对打铁花的记载。而我们如今对确山打铁花的了解,大多是从代代相传的民间故事中得知。其中流传最广的是一则关于“老君显灵”的故事。

 

传说北宋年间,确山县有一年大旱,民间苦不堪言。于是,民众集资请乐山道士为大家求雨。求雨成功,大家为了感谢和纪念此次事件,便建了一口大钟,并在钟上详细记录之前为求雨捐钱民众的姓名。可不曾想,大钟建好,竟引来一群乌鸦。在我们传统的文化认知中,这可是不祥之兆啊!可恶的是,这群乌鸦任你撵赶,就是不走。

 

正当大家一筹莫展时,出现一位面生的白胡子老头。白胡子老头仙风道骨,拿柳枝蘸上铁水,向空中撒去。瞬时火光四射,乌鸦遂逃。然而,白胡子老头也不见了,于是,人们纷纷认为,这是太上老君显灵,帮人去凶化吉呢。于是,打铁花也有了祈福、庆祝的意义。

 

确山打铁花“牛”的很硬气


在我国,打铁花这一表演形式,除了确山打铁花,还有河北张家口的打树花、山西泽州的打铁花。尽管全国有多个地方有打铁花的风俗,但唯有确山打铁花被评为了“全国非物质文化遗产”。那么,为什么确山打铁花这么牛呢?

 

张家口的打树花是用铁水泼洒在城墙上而形成的烟花,而山西泽州则是用铁丝蘸上铁水,再用木板击打而形成银花。

 

相比这两个地方的打铁花,确山打铁花需要拳头粗细的柳木做成两根一尺多长的木棒,俗称“花棒”。其中,一根为上棒一根为下棒。上棒的一头为铁花艺人的手握处,另一头则在棒上挖个三厘米左右的坑槽,用以盛放1600度的铁水。


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两个花棒奋力击打,铁水向高空四射,在巨大的冲击力和震力下,形成大家眼中叹为观止的火树银花。

 

除去铁花形成的形式不同,确山打铁花通常在柳木搭成的“花棚”下表演。“花棚”,也是确山铁花独有的表演道具。

 

花棚原是木杆搭的三米高的棚子,棚子上面挂着彩旗和炮竹,花棚中间竖着一根一尺长的木棍,叫“老杆”,上面挂着烟花鞭炮,是彩头。打铁花时,谁的铁花能点燃老杆上的鞭炮烟花,那可了不得,立马变身铁花会的英雄,披戴红花,还有实实在在的红包奖励。

 

这种“彩头”的设置无疑增添了确山打铁花的难度和趣味。但最初的确山铁花并不是这个样子。


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相传,北宋灭亡后,金兵占领蔡州,不知从何处听闻确山打铁花的大名,就找来确山铁花会的艺人为他们表演,以庆祝金兵的胜利。铁花艺人胸怀大义,有着强烈的民族气节,宁死也不愿为金兵表演。于是,恼凶成怒的金兵把这些艺人赶到花棚下,在花棚下堆满炸药,用表演所用的铁水,点燃了炸药……

 

后世人为了纪念这些铁花艺人,于是,在花棚上增添了鞭炮和烟花。并且,木架也改为了更加牢固的钢管,架子增设成两层,共六米高。

 

今天,我们看到的确山打铁花往往和舞龙舞狮结合在一起。花棚下,铁花艺人光着膀子造银花,舞龙舞狮队在花棚下来往穿梭。鞭炮齐鸣,万花齐放,这种形式被大家称为“龙穿花”。这种结合方式,无疑使得确山铁花更具艺术性。

 

歪果仁表示“amazing!”


与很多传统民俗一样,确山打铁花也面临着失传的窘境。

 

二十世纪八十年代,确山县文化馆副馆长杨建军,小时候看过一次的确山打铁花,从那时开始,打铁花这颗种子便在他心底扎下。长大后,他跑遍确山,只为可以复活这项消失在世人眼中的精彩。因此还和乐山一位70多岁的老道长结成忘年交并克服万难采访到确山铁花会的最后一位会长。

 

1988年,沉溺几十年的确山打铁花才终于再次重新绽放;2002年,为庆祝确山五谷丰登又举办了打铁花晚会,吸引了周围四邻八省的很多观众;2004年元宵节,确山打铁花第一次走出确山,来到郑州,给郑州市民带来了一场精彩绝伦的烟花盛宴。


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2008年,应“中国民间文化遗产进京展演展示活动组委会”之邀,第一次走出河南。去到北京大兴北普陀影视城,为北京的观众带去一场文化的饕餮盛宴。


这一次,可谓让身处皇城根儿的人开了眼,一举拿下北京街头巷尾的话题头条,甚至很多外国人观看后,忍不住走上前“鉴定”铁花艺人赤膊上阵的真实性,发现这些铁花艺人的确是真皮真肉毫无防护时,也忍不住发出“amazing”的感叹。


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2008年6月,确山打铁花正式被确立为“国家非物质文化遗产”,终于,历经千年饱经沧桑的铁花文化在中国站稳脚跟。

 

今天,打铁花也只是在河南地区的某些景点作为一个节目表演出现在大家眼前。亲眼见过确山铁花的人仍然是少之又少。真心希望在2017新春的钟声到来之际,确山铁花可以通过电视机震撼到大家!

(图片来源于网络)


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