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河南正月的狂欢模式,谁的家乡最彪悍! | 豫记   

2017-01-28 11:10:31|  分类: 文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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河南正月的狂欢模式,谁的家乡最彪悍! | 豫记 - 豫记 - 豫记


正月无疑是河南一年中最热闹的月份。东西南北中,中原大地上的锣鼓鞭炮足以扬起黄土地所有的热情。每一个地方都以自己独特的方式,迎接和庆祝新年的到来。

 

赶热闹,从来不怕人多。过年除了走亲戚,还有哪些地方更热闹呢?如果今年你还不知道河南正月的正确打开方式,那非物质文化遗产名录来告诉你,这些地方请随意挑些逛吧,不会让你失望!


王又又 | 文

豫记微信号:yjhltxdjm 

 

浚县正月古庙会


时间:正月初一到二月初二

地点:河南·浚县

 

浚县庙会又叫大伾山古庙会,起源于后赵皇帝石勒开凿伾山大佛时期,是由于之前人们上香拜佛而形成的庙会。这伾山大佛可真是大佛,据说比龙门卢舍那大佛还要大,每年正月里来上香的人是络绎不绝。

 

有“华北第一古庙会”之称的浚县庙会也是中原民俗文化的活化石。庙会上,踩高跷、耍狮子、扭秧歌演出不断;饿了还有饸饹面、子馍等特色小吃;小孩哭闹也有泥咕咕这种“国宝”级的玩具。吃罢玩罢,再去求个平安,还能在惬意吗?怪不得就连加拿大的学者都忍不住感叹:“浚县庙会,是中国老百姓的狂欢节!”


河南正月的狂欢模式,谁的家乡最彪悍! | 豫记 - 豫记 - 豫记

 

正月初九至正月十六,也是浚县民间社火表演的重头戏。大早起,演员们就被喊醒扮上相,然后到县城的文治阁会合,沿东大街出城,终点是大伾山半山腰的吕祖祠门口。

 

有舞狮、高跷、秧歌、旱船、竹马、龙灯、抬歌和背歌、抬老四、顶灯、大头舞、散河灯等,对丰富和完善汉族宫廷民间舞蹈史产生了一定的推动作用。2008年,浚县民间社火被评为国家非物质文化遗产。

 

道口正月古庙会


时间:正月二十九

地点:河南·道口

 

道口由于是黄河渡口,在北宋时期就已经发展成颇具影响力的商业集镇。以前没有电灯这种高级的玩意,大家都用明火,容易发生火灾。商业重地,发生火灾那损失可惨重去了。于是,很多人会祭祀火神,以保平安。据说,这也正月里华北地区最后一个庙会。


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集会上,抬阁演出让人大开眼界,“火神”庙前的大戏,满足老人们的精神生活。赶完集,买个烧鸡,晚上回家来上两盅,解乏安神。


马街书会


时间:正月十三

地点:河南·宝丰

 

马街书会又叫“马街十三会”,是全国各地说唱艺人的“朝拜圣地”。

 

很多人不知道“书会”是做什么的。卖书?其实,书会原为读书的地方,到南宋时期演变成曲艺、小说人才交流素材互相切磋的场所。参加书会的有“先生”、“才人”、“名公”、“老郎”,身份不同,称呼也不同。


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总之,经代代相传,来马街书会的艺人自元代起就没有断过。每到正月十三,来自全国的说书艺人在马路边、麦秸地,扎下摊子就开始了说唱。河南坠子、湖北渔鼓、四川清音、山东琴书、凤阳花鼓、上海平话、徐州琴书、三弦书、大鼓书、评书、乱弹、道情等,曲目丰富多彩。被誉为"中国十大民俗"之一。

 

杜寨书会


时间:正月十三

地点:河南·许昌

 

形成于公元10年前后的杜寨书会比马街书会在1560年时便已初具规模,是我国现存最早的书会。


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书会的主角是说唱艺人,但得实惠的确是当地的老百姓。书会上不仅有人卖书说书,一些商家趁着书会把种子、化肥也送到了田间地头。百姓来到书会不仅可以串门听书,还能为来年的农活儿置办物资,可不止方便了一星半点。

 

九流渡添仓会


时间:正月十八到正月二十

地点:河南·浚县

 

九流渡添仓会又叫“浚县添仓会”,起于明朝兴于清末。最初起源于一个叫“刘家渡”的地方,可随着后来外来人口的增多,刘家渡逐渐发展成九个村子,于是,现在的添仓会是由九个村子轮流主办。


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农历十八,大家将水神火神请出,放鞭炮,烧茴香。水神、火神移驾龙辇,周游九村,九村民众顶礼膜拜,并奉上自家捏的花糕面食,上香敬神,总会首恭读祭文。十九,敲响玄武庙的洪钟大鼓,5000多人出动,社火表演直到午夜,还要燃放百米长的长鞭。二十日,九村会首集中神棚,恭敬水神火神归位。三天下来,热闹非凡。

 

仓颉庙会


时间:正月二十四

地点:河南·南乐

 

仓颉庙会,毋庸置疑是纪念仓颉的。每年的正月二十四,南乐县仓颉陵庙前总会热闹非凡。大家除了祭祀这位造字圣人,还会有集会。


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集会上,面塑、面人、柳编、赛狗等传统民俗文化吸引着很多人前来观看。特别是面塑、面人,很多小孩子见了便走不动路。除此之外,很多来赶仓颉庙会的人都会在仓颉陵庙前的一棵大树上挂一根红绳,以祈求来年的吉祥安康。

 

大营社火


时间:正月

地点:河南·三门峡

 

大营社火是三门峡陕县大营村在春节的一项民俗游艺活动。大营村可是全省乃至全国少有的大村之一。相传明朝末年,农民起义军和官兵逐鹿中原,频临大营。为了自卫,村民捐款筑起东西南北四寨,结社而居。清同治九年(1870年)筑寨告成,村民为庆祝这一盛事,经协商,北社出百马,西社踩高跷,南社扮平垛(芯子),东社演坠子,组合一体进行游乐,村民称为“社合”或“社互”。


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表演队伍通常都是“百马”开道、高跷前行、平垛居中、坠子尾随。坠子表演虽是最后出场,却是表演的压轴重戏,通常以以幽默、诙谐、讽刺的手法揭露社会弊端,被大家誉为“活的漫画”。相比一般的社火,大营社火还有绘画、书法、刺绣、剪纸类的表演。

 

东西常骂社火


时间:正月初二至正月十六

地点:河南·三门峡

 

骂社火,堪为河南地区春节奇景。从初二开始,两村人员双方交替,脸上涂上颜色,敲锣打鼓地去到对方村子挑衅。


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挑衅者反穿皮袄,意思自己是畜生,不是人,不管说出什么话,都请对方不要怪罪。骂虚不骂实,专骂对方的社火头子,骂的越狠,说明对对方越敬重。骂的内容,不外乎是贪赃枉法、欺压百姓、偷盗犯罪、奸情淫秽。通过互骂这种形式,互相监督。

 

恐怕,全国上下也只有在这个地方才能肆无忌惮的骂人不被打吧!

 

伦掌孟村九曲黄河灯展会


时间:正月十五

地点:河南·安阳

 

九曲黄河灯展会可不是我们脑海中以为的灯会。它是由365盏灯,排兵布阵组成。灯阵是用木头椽子作灯柱,上面点上灯,按图在八亩大小的平地上,形成一个大方阵;然后用破布条或绳索将灯柱连接起来。


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阵式为31路,和周易九宫八卦的方位有关,阵内有乾宫、坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫及中宫共九宫。同时,灯阵也有黄河九曲十八弯的意思。

 

这个灯会的重点不在看,在玩儿,需要人深入灯阵其中。边走边赏灯舞、转九曲,大约两个小时才能走出灯阵。

 

王海鳌山灯会


时间:正月初九

地点:河南·濮阳

 

首先,这个灯会今年仅供大家神思,不供大家游玩。为什么这么说呢,因为王海鳌山灯会只有龙年才会举办。灯会起源于一个传说:传说渤海有五座大山,玉皇大帝命十五只巨鳌将山驼走,谁知,五座大山动都不带动的。于是,民众就用灯火扎成鳌山的样子,并逐渐形成了灯会。


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话说,这个灯会虽然历史悠久,但曾经一度失传。如今,我们看见的灯会,也是根据一个有幸目睹鳌山灯最后一次表演的耄耋老人讲述而还原的。所以,今年撂出先供大家期待下吧!

 

以上这些,还只是非物质文化遗产名录中提到的,其实,在河南这片厚重的土地上,新年的盛会远远不止这些。例如陕州地坑院灯会、洛阳牡丹灯会等。总之,不论你在河南哪里,总有一处地方适合你,嘿嘿。

(图片来源于网络)

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